Ингушские пословицы с переводом
Удобный раздел для чтения и поиска пословиц на ингушском языке. Можно искать и по оригиналу, и по русскому переводу.
Пословицы по темам
Отдельные страницы по смыслу и темам, чтобы не перегружать главную навигацию сайта.
Упаси нас бог Дяла от людей, которые чужую удачу воспринимают как свое поражение.
Быстрые способы найти пословицу
Ищи слова вроде «эздел», «семья», «ум», «человек» или «малх».
Поиск работает и по русскому переводу, если оригинал вспоминается не полностью.
В боте есть команда /proverbs для карточек и быстрого шаринга.
Хотя и труднее ее кушать, а все же каша должна быть горячей.
Если ты сам не оплакиваешь своего покойника, то чужие и подавно не заплачут.
У осиротевшей семьи много хозяев, да мало пользы.
Не задирай голову, когда дела идут хорошо, и не опускай, когда они идут плохо.
Дела – от младшего, расчеты – от старшего.
Как из грязного колодца жажаду не утолить, так не жди добра от грязного сердца (от жестокосердного).
По этике и благородству ингуша никому не обойти.
Попыталась утка гоготать по-гусиному, да в котел угодила.
Осень сыта, а весна голодна.
Впервые вели бычка на пахоту, и он говорил: “Иду резвиться на лугах”; возвращаясь же, сказал: “Иду из ада!”.
Поздно закрывать на засовы, когда увели коня, - хозяин сам во всем виноват.
Если (говорят сплетники) конь идет иноходью, скажут, что у него ноги больные; если девица красива, скажут – кокетка; если парень храбрый, скажут – дурак.
Коня узнаешь по его бегу, человека – по его спокойствию (терпеливости).
Умелец (хитрец), хоть посади его на голые камни, выживет.
Чесоточная лошадь, не имея хвоста сгонять мух с себя, пыталась гнать их со всего табуна.
Чесоточные лошади любят кучковаться.
От чесоточного лишь чесотку получишь.
Шелудивую лошадь (чесоточную) изгнали из табуна.
Кто не заботится о желудке, тот не любит и голову.
Если выехал в дальний путь, не торопи коня.
Близкий сосед лучше далекого брата.
Хорошо бы еще издали по облику узнавать вруна (бесчестного человека).
Желудку потакать – добра не видать.
Конь хорошим бывает не потому, что у него круп широкий, а человек умным – не потому, что у него голова большая.